Mahabharata Tatparya Nirnaya Kannada 12.31-12.36

ಇತೀರಿತೋsಬ್ರವೀನ್ನೃಪೋ ನ ಧರ್ಮ್ಮತೋ ವಿನಾ ಭುವಃ ।

ನೃಪೋsಭಿರಕ್ಷಿತಾ ಭವೇತ್ ತದಾಹ್ವಯಾsಶು ತಂ ವಿಭುಮ್ ॥೧೨.೩೧॥

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಂಡುರಾಜನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ‘ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೇ ಭೂಮಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಇರಲಾರದು. ಯಾವಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಹೊರತು ಭೂ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಾರನೋ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಧರ್ಮದೇವತೆಯಾಗಿರುವವನನ್ನೇ ಕರೆ’ ಎಂದು.

ಸ ಧರ್ಮ್ಮಜಃ ಸುಧಾರ್ಮ್ಮಿಕೋ ಭವೇದ್ಧಿ ಸೂನುರುತ್ತಮಃ ।

ಇತೀರಿತೇ ತಯಾ ಯಮಃ ಸಮಾಹುತೋsಗಮದ್ ದ್ರುತಮ್ ॥೧೨.೩೨ ॥

‘ಧರ್ಮದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕನಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದು ಪಾಂಡುರಾಜನು ಹೇಳಲು, ಕುಂತಿಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯಮನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ತತಶ್ಚ ಸದ್ಯ ಏವ ಸಾ ಸುಷಾವ ಪುತ್ರಮುತ್ತಮಮ್ ।

ಯುದಿಷ್ಠಿರಂ ಯಮೋ ಹಿ ಸ ಪ್ರಪೇದ ಆತ್ಮಪುತ್ರತಾಮ್ ॥೧೨.೩೩॥

ಕುಂತೀದೇವಿಯು  ತಕ್ಷಣ ಯಮನಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟನಾದ ಯುದಿಷ್ಠಿರನಾಮಕ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಧರ್ಮರಾಯನಾದ ಯಮನೇ ಯುದಿಷ್ಠಿರನೋ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಮ ತಾನೇ ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. (ಯಮನೇ ಕುಂತಿಯಲ್ಲಿ ಯುದಿಷ್ಠಿರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು).

ಯಮೇ ಸುತೇ ತು ಕುನ್ತಿತಃ ಪ್ರಜಾತ ಏವ ಸೌಬಲೀ ।

ಅದ̐ಹ್ಯತೇರ್ಷ್ಯಯಾ ಚಿರಂ ಬಭಞ್ಜ ಗರ್ಭಮೇವ ಚ ॥೧೨.೩೪॥

ಕುಂತಿಯಿಂದ ಯಮನು ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬರಲು, ಗಾಂಧಾರಿಯು ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹೋದಳು. ಅದರಿಂದ ಬಹುಕಾಲ ಧರಿಸಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಭಂಗಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ಸ್ವಗರ್ಭಪಾತನೇ ಕೃತೇ ತಯಾ ಜಗಾಮ ಕೇಶವಃ ।

ಪರಾಶರಾತ್ಮಜೋ ನ್ಯಧಾದ್ ಘಟೇಷು ತಾನ್ ವಿಭಾಗಶಃ ॥೧೨.೩೫॥

ಗಾಂಧಾರಿ ತನ್ನ ಗರ್ಭನಾಶ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲು ವೇದವ್ಯಾಸರೂಪಿಯಾದ ಕೇಶವ ಓಡಿಬಂದು, ಆ ಗರ್ಭದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೂರಾ ಒಂದು ವಿಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಮಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು.

ಶತಾತ್ಮನಾ ವಿಭೇದಿತಾಃ ಶತಂ ಸುಯೋಧನಾದಯಃ ।

ಬಭೂವುರನ್ವಹಂ ತತಃ ಶತೋತ್ತರಾ ಚ ದುಶ್ಶಳಾ ॥೧೨.೩೬॥

ನೂರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ಸುಯೋಧನಾದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರೆ,  ನೂರು ಆದ ಮೇಲೆ ದುಶ್ಶಳಾ ನಾಮಕ ಕನ್ನಿಕೆಯು ಹುಟ್ಟಿದಳು.