Mahabharata Tatparya Nirnaya Kannada 12.42-12.47

ಅವದ್ಧ್ಯ ಏವ ಸರ್ವತಃ ಸುಯೋಧನೇ ಸಮುತ್ಥಿತೇ ।

ಘೃತಾಭಿಪೂರ್ಣ್ಣಕುಮ್ಭತಃ ಸ ಇನ್ದ್ರಜಿತ್ ಸಮುತ್ಥಿತಃ ॥೧೨.೪೨॥

ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಅವಧ್ಯನಾಗಿರುವ ದುರ್ಯೋಧನನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಡಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲೆದ್ದು ಬಂದ. ನಂತರ (ಹಿಂದೆ ರಾವಣಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದ) ಇಂದ್ರಜಿತು ಘೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಘಟದಿಂದ  ಮೇಲೆದ್ದ.

[ಮಹಾಭಾರತ ಆದಿಪರ್ವದಲ್ಲಿ(೬೮.೮೯) ದುರ್ಯೋಧನನ ತಮ್ಮಂದಿರ ಕುರಿತಾದ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ: ‘ಪೌಲಸ್ತ್ಯಾ ಭ್ರಾತರಶ್ಚಾಸ್ಯ ಜಗ್ನಿರೇ ಮನುಜೇಷ್ವಿಹ’. ದುರ್ಯೋಧನನ ತಮ್ಮಂದಿರು ಪುಲಸ್ಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬಂದ ದೈತ್ಯರೇ ಆಗಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯ ರೂಪದಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ‘ದುರ್ಯೋಧನಸಹಾಯಾಸ್ತೇ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಾ ಭರತರ್ಷಭ’(೯೧) ಈ ಪೌಲಸ್ತ್ಯರು (ರಾಕ್ಷಸ ವಂಶದವರು) ದುರ್ಯೋಧನನ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ  ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ].

ಸ ದುಃಖಶಾಸನೋsಭವತ್ ತತೋsತಿಕಾಯಸಮ್ಭವಃ ।

ಸ ವೈ ವಿಕರ್ಣ್ಣ ಉಚ್ಯತೇ ತತಃ ಕರೋsಭವದ್ ಬಲೀ ॥೧೨.೪೩॥

ಸ ಚಿತ್ರಸೇನನಾಮಕಃ ತಥಾsಪರೇ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ।

ಬಭೂವುರುಗ್ರಪೌರುಷಾ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ್ಯಜಾತ್ಮಜಾಃ ॥೧೨.೪೪॥

ಈರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ದುಃಖಶಾಸನನಾಗಿದ್ದ. (ಅವನ ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಾಯಕವಾದ ಕಾರಣ  ಆತ ದುಃಶಾಸನ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ) . ತದನಂತರ ಅತಿಕಾಯ ಎನ್ನುವ ರಾಕ್ಷಸ  ಹುಟ್ಟಿದ. ಅವನೇ ವಿಕರ್ಣ ಎಂದು  ಹೆಸರಾದ. ಆನಂತರ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ  ಖರಾಸುರ ಹುಟ್ಟಿದ.

ಈ ಖರನೇ ಚಿತ್ರಸೇನ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರಿನವನಾದ. ಇದೇ ರೀತಿ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಂಧಾರಿಯ ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡಾ ರಾಕ್ಷಸರೇ ಆಗಿದ್ದರು. ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪೌತ್ರನಾದ  ದೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆತ್ಮಜರಾದ ಅವರು  ಉಗ್ರಪೌರುಷವುಳ್ಳವರಾದರು.

[ಮಹಾಭಾರತದ ಆದಿಪರ್ವದಲ್ಲಿ (೬೩.೫೮) ದುರ್ಯೋಧನನ  ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ತಮ್ಮಂದಿರರ ಕುರಿತಾದ ವಿವರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ ಪುತ್ರಶತಂ ಬಭೂವ ಗಾಂಧರ್ಯಾಂ ವರದಾನಾದ್  ದ್ವೈಪಾಯನಸ್ಯ । ತೇಷಾಂ ಚ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಚತ್ವಾರಃ  ಪ್ರಧಾನಾ ದುರ್ಯೋಧನೋ ದುಃಶಾಸನೋ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚಿತ್ರಸೇನಶ್ಚೇತಿ’].

ಸಮಸ್ತದೋಷರೂಪಿಣಃ ಶರೀರಿಣೋ ಹಿ ತೇsಭವನ್ ।

ಮೃಷೇತಿ ನಾಮತೋ ಹಿ ಯಾ ಬಭೂವ ದುಃಶಳಾssಸುರೀ ॥೧೨.೪೫॥

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡಾ ಬೇರೆಬೇರೆ ದೋಷ ಮೈದಾಳಿ ಬಂದವರಾಗಿದ್ದರು.  ಈ ರೀತಿ ಗಾಂಧಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಶರೀರವುಳ್ಳವರಾದರು. ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಅಭಿಮಾನಿನಿಯಾದ ‘ಮೃಷ’  ಎನ್ನುವ ಅಸುರ ಸ್ತ್ರೀ,  ದುಶ್ಶಳಾ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ಕುಹೂಪ್ರವೇಶಸಂಯುತಾ ಯಯಾssರ್ಜ್ಜುನೇರ್ವಧಾಯ ಹಿ ।

ತಪಃ ಕೃತಂ ತ್ರಿಶೂಲಿನೇ ತತೋ ಹಿ ಸಾsತ್ರ ಜಜ್ಞುಷೀ ॥೧೨.೪೬॥

‘ದುಶ್ಶಳಾ’ಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೃಷ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾದ    ‘ಕುಹೂ’ ಎನ್ನುವ ದೇವತೆಯ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಈ  ಮೃಷ ಎನ್ನುವ ಅಸುರಸ್ತ್ರೀ ಅರ್ಜುನ ಪುತ್ರನ  (ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ) ಕೊಲೆಗಾಗಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಕುರಿತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು,  ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಳು.

ತಯೋದಿತೋ ಹಿ ಸೈನ್ಧವೋ ಬಭೂವ ಕಾರಣಂ ವಧೇ ।

ಸ ಕಾಲಕೇಯದಾನವಸ್ತದರ್ತ್ಥಮಾಸ ಭೂತಳೇ ॥೧೨.೪೭॥

ಮುಂದೆ ದುಶ್ಶಳಾಳಿಂದಲೇ  ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಯದ್ರಥನು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ವಧೆಗೆ ಕಾರಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜಯದ್ರಥ ‘ಕಾಲಕೇಯ’ ಎನ್ನುವ ದೈತ್ಯ. ಅವನೂ ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಕೊಲೆಗಾಗಿಯೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದ.