Mahabharata Tatparya Nirnaya Kannada 11.211-11.217

ಹತೌ ಚ ಯೌ ರಾವಣಕುಮ್ಭಕರ್ಣ್ಣೌ ತ್ವಯಾ ತ್ವದೀಯೌ ಪ್ರತಿಹಾರಪಾಲೌ ।

ಮಹಾಸುರಾವೇಶಯುತೌ ಹಿ ಶಾಪಾತ್ ತ್ವಯೈವ ತಾವದ್ಯ ವಿಮೋಚನೀಯೌ ॥೧೧.೨೧೧ ॥

ಯೌ ತೌ ತವಾರೀ ಹ ತಯೋಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ ದೈತ್ಯೌ ತು ತಾವನ್ಧತಮಃ ಪ್ರವೇಶ್ಯೌ ।

ಯೌ ತೌ ತ್ವದೀಯೌ ಭವದೀಯವೇಶ್ಮ ತ್ವಯಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪಣೀಯೌ ಪರೇಶ ॥೧೧.೨೧೨ ॥

ಕೇವಲ ದುಷ್ಟ ನಿಗ್ರಹವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲಾ, ಹಲವಾರು ಶಿಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀನು ಅವತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದೆ ರಾವಣ-ಕುಂಭಕರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಹತರಾಗಿ  ಮತ್ತೆ ಇದೀಗ ಶಿಶುಪಾಲ-ದಂತವಕ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ,  ನಿನ್ನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಜಯ-ವಿಜಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಿಷ್ಟರಾದ, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರುವ ದೈತ್ಯರು, ಅಂಧಂತಮಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರವೇಶಮಾಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದು  ಅಸುರರ ಆವೇಶವುಳ್ಳವರಾಗಿರುವ ಜಯ-ವಿಜಯರು  ಈಗ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ನೀನೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು.

[ಈ ವಿವರವನ್ನು ನಾವು ಮಹಾಭಾರತದ ಆದಿಪರ್ವದಲ್ಲಿ(೬೮.೫) ಕಾಣಬಹುದು:  ‘ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ಯೋ ರಾಜನ್ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಸ ಜಜ್ಞೇ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ಶಿಶುಪಾಲೋ ನರರ್ಷಭಃ’].

ಆವಿಶ್ಯಯೋ ಬಲಿಮಞ್ಜಶ್ಚಕಾರ ಪ್ರತೀಪಮಸ್ಮಾಸು ತಥಾ ತ್ವಯೀಶ ।

ಸ ಚಾಸುರೋ ಬಲಿನಾಮೈವ ಭೂಮೌ ಸಾಲ್ವೋ ನಾಮ್ನಾ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಸ್ಯ ಜಾತಃ ॥೧೧.೨೧೩॥      

ಯಾರು ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ ಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಮಾಡಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ  ಮತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲೂ ಕೂಡಾ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನೋ, ಆ ಅಸುರನು ಬಲಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನವನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. (ಸಜ್ಜೀವನಾದ ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಲಿ ಎಂಬ ಅಸುರನ ಆವೇಶದಿಂದ  ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ವಾಮನನಿಗೆ ಆತ್ಮನಿವೇದನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಲಿರುವ ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಈ ಅಸುರನ ಆವೇಶದಿಂದಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು  ವಿರೋಧ ಮಾಡುವಂತಾಯಿತು). ಈ ಬಲಿನಾಮಕ ದೈತ್ಯ ಇದೀಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಮಾಯಾಮಯಂ ತೇನ ವಿಮಾನಮಗ್ರ್ಯಮಭೇದ್ಯಮಾಪ್ತಂ ಸಕಲೈರ್ಗ್ಗಿರೀಶಾತ್ ।

ವಿದ್ರಾವಿತೋ ಯೋ ಬಹುಶಸ್ತ್ವಯೈವ ರಾಮಸ್ವರೂಪೇಣ ಭೃಗೂದ್ವಹೇನ ॥೧೧.೨೧೪॥

ಯಾವ ಸಾಲ್ವನು ಪರಶುರಾಮರೂಪಿಯಾದ ನಿನ್ನಿಂದ ಅನೇಕಬಾರಿ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನೋ, ಅವನಿಂದ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಭೇದಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನುಳ್ಳ , ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಿಮಾನವು  ರುದ್ರದೇವರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಂದಲ್ಪಟ್ಟಿತು. (ಅನೇಕಬಾರಿ ಪರಶುರಾಮನಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸಾಲ್ವ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ರುದ್ರದೇವರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಂಡು ಸೌಭಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ).

ನಾಸೌ ಹತಃ ಶಕ್ತಿಮತಾsಪಿ ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾವತಾರೇ ಸ ಮಯೈವ ವಧ್ಯಃ ।

ಇತ್ಯಾತ್ಮಸಙ್ಕಲ್ಪಮೃತಂ ವಿಧಾತುಂ ಸ ಚಾತ್ರ ವಧ್ಯೋ ಭವತಾsತಿಪಾಪೀ ॥೧೧.೨೧೫॥

 ‘ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಈತ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಬೇಕಾದವನು’ ಎಂಬ ನಿನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾದರೂ ಕೂಡಾ, ಪರಶುರಾಮ ರೂಪಿಯಾದ ನಿನ್ನಿಂದ ಸಾಲ್ವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಈ ಮಾತನ್ನು  ಸತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನೀನು ಅವತರಿಸಬೇಕಿದೆ. ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾದ ಈ ಸಾಲ್ವನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

(ಇಂತಹ ಸಾಲ್ವನಿರುವಾಗ ಹೇಗೆ ಆತನ ತಂದೆಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಭೀಷ್ಮಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರು ಮುಂದಿನಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:)

ಯದೀಯಮಾರುಹ್ಯ ವಿಮಾನಮಸ್ಯ ಪಿತಾsಭವತ್ ಸೌಭಪತಿಶ್ಚ ನಾಮ್ನಾ ।

ಯದಾ ಸ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಜಿತಃ ಪಿತಾsಸ್ಯ ತದಾ ಸ ಸಾಲ್ವಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತೋsಭೂತ್ ॥೧೧.೨೧೬॥    

ಯಾರ ವಿಮಾನವನ್ನೇರಿ ಸಾಲ್ವನ ತಂದೆಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ‘ಸೌಭಪತಿ’  ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನೋ,  ಅವನು ಭೀಷ್ಮಾಚಾರ್ಯರಿಂದ  ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲದಲ್ಲಿ^ ಸಾಲ್ವ ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. (^ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನೇ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಭೀಷ್ಮಾಚಾರ್ಯರು ಅಂಬೆಯನ್ನು  ಸ್ವಯಂವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿಅಪಹರಣ ಮಾಡಿದ್ದರು )

ಸ ಚಾದ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ ತಪಸೋ ನಿವೃತ್ತೋ ಜರಾಸುತಸ್ಯಾನುಮತೇ ಸ್ಥಿತೋ ಹಿ ।

ಅನನ್ಯವಧ್ಯೋ ಭವತಾsದ್ಯ ವಧ್ಯಃ ಸ ಪ್ರಾಪಣೀಯಶ್ಚ ತಮಸ್ಯಥೋಗ್ರೇ ॥೧೧.೨೧೭॥       

ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮರಳಿಬಂದ ಸಾಲ್ವ  ಜರಾಸಂಧನ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಕೊಲ್ಲಲಿಕ್ಕಾಗದ ಅವನು, ನಿನ್ನಿಂದ (ಕೃಷ್ಣಾವತಾರದಲ್ಲಿ) ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟು, ಉಗ್ರವಾದ ತಮಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.