Mahabharata Tatparya Nirnaya Kannada 21: 315-320

 

ವಿದುರಸ್ತು ತತೋ ಗತ್ವಾ ಧರ್ಮ್ಮರಾಜಮಥಾSಹ್ವಯತ್ ।

ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ವಾರ್ಯ್ಯಮಾಣೋsಪಿ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಚ ಸ ಧರ್ಮ್ಮರಾಟ್ ।

ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಾತ್ರಾ ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಚ ಯಯೌ ದ್ರುತಮ್ ॥೨೧.೩೧೫॥

 

ಈರೀತಿ ಧೂತನಾಗಿ ಬಂದ ವಿದುರ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಕುರಿತು ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದನು. ತದನಂತರ ಸಹೋದರರಿಂದಲೂ, ತಾಯಿಯಿಂದಲೂ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡಾ ಧರ್ಮರಾಜ, ತಾಯಿ, ತಮ್ಮಂದಿರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ದ್ಯೂತಕ್ಕಾಗಿ ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.

 

ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಜ್ಞಯೈವ ವಿದುರ ಆಹ್ವಯನ್ನಪಿ ಧರ್ಮ್ಮಜಮ್ ।

ನಾSಗನ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಪ್ರಾಹ ದೋಷಾನುಕ್ತ್ವಾSಕ್ಷಜಾನ್ ಬಹೂನ್ ॥೨೧.೩೧೬॥

 

ವಿದುರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಂತೇ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಕುರಿತು ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದ್ದರೂ ಕೂಡಾ, ದ್ಯೂತದಿಂದಾಗುವ ಅನರ್ಥಗಳನ್ನು ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ‘ಬರಬೇಡ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ.

[ಮೊದಲು ವಿದುರ ಧರ್ಮರಾಜನಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು- ‘ಅಣ್ಣ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೂಜಿಗಾಗಿ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಆಮಂತ್ರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ರಾಜಧೂತನಾಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ  ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ.  ನಂತರ ಧರ್ಮರಾಜನ ಹಿತೈಷಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೂಜೂ ಕೂಡಾ  ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ.  ಹಾಗಾಗಿ ‘ನೀನು ಬರಬಾರದು’ ಎಂದು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ  ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ].

 

ಇತೀಹ ದೋಷಸಞ್ಚಯಸ್ತಥಾ ಚ ತೇ ಪಿತುರ್ವಚಃ ।

ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ತದ್ ದ್ವಯಂ ಸ್ವಯಂ ಕುರುಷ್ವ ಕಾರ್ಯ್ಯಮಾತ್ಮನಃ ॥೨೧.೩೧೭॥

 

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ  ಜೂಜು ದೋಷಗಳ ಗಣಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಆದರೂ ಇದು ನಿನ್ನ ದೊಡ್ಡಪ್ಪನ ಮಾತು. ಇವೆರಡನ್ನೂ ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ವಿದುರ.

[ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆಹ್ವಾನ ಹಾಗೂ ಜೂಜಿನ ಹಿಂದಿರುವ ದೋಷ ಎರಡನ್ನೂ ವಿದುರ ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿ, ‘ನೀನು ಯಾವುದನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡು’ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ].

 

ಇತೀರಿತೋsಪಿ ಪಾಣ್ಡವೋ ಯಯೌ ಕಲಿಪ್ರವೇಶಿತಃ ।

ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ್ಯಜಂ ಚ ತಂ ಸಮಾಸದತ್ ಸಸೈನಿಕಃ ॥೨೧.೩೧೮॥

 

ಈರೀತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡಾ ಕಲಿ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಪುತ್ರನಾದ ದೊಡ್ಡಪ್ಪನ ಬಳಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. 

 

[ಧರ್ಮರಾಜನು ಯಾರ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳದೇ, ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಪರಾಮರ್ಶಿಸದೇ ಹೊರಡಲು ಕಾರಣವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:]

 

ಕಲ್ಯಾವೇಶಾನ್ನೃಪತಿಃ ಪ್ರತಿಜಜ್ಞೇ ಪೂರ್ವಮೇವ ಧರ್ಮ್ಮಾತ್ಮಾ ।

ಆಹೂತೋ ದ್ಯೂತರಣಾನ್ನಿವರ್ತ್ತೇಯಂ ನೈವ ವಾರಿತೋSಪೀತಿ ॥೨೧.೩೧೯॥

 

ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು  ಕಲಿಯ ಆವೇಶದಿಂದ ಹಿಂದೆ (ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿದ ಒಡನೆಯೇ) ‘ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದ್ಯೂತವೆಂಬ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಲಾರೆ, ತಡೆದರೂ ಕೂಡಾ’ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.

 

ತೇನಾSಯಾತ್ ಸ್ವಸುಹೃದ್ಭಿರ್ನ್ನಿವಾರ್ಯ್ಯಮಾಣೋSಪಿ ನಾಗಪುರಮಾಶು ।

ನಹಿ ಧರ್ಮ್ಮೋ ದ್ಯೂತಕೃತೋ ವಿಶೇಷತಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಲೋಕಗುರೋಃ ॥೨೧.೩೨೦॥

 

ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೀಮಸೇನ ಮೊದಲಾದವರಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಕೂಡಾ, ಕೇಳಿದ ಒಡನೆಯೇ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜ ಹಸ್ತಿನಪುರಕ್ಕೆ ಬಂದ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೋಕವನ್ನಾಳುವ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ದ್ಯೂತ ಸಲ್ಲದು.

[ಧರ್ಮರಾಜ ನೇರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಲಿ ಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಿ ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ].